情怀毗卢寺 十年磨一剑

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  毗卢寺壁画与甘肃敦煌壁画、山西永乐宫壁画、北京法海寺壁画并称中国现存四大壁画,在中国美术史上占有重要地位。唐天宝年间,毗卢寺始建。160 多年的蹉跎时光图片 磨砺,仍无法抹掉毗卢寺内什么壁画的风采。今日毗卢寺,偏居河北石家庄市郊,名气不小,仍存留静谧与神秘。

  毗卢寺壁画属佛教水陆壁画,是研究佛教水陆仪轨不可多得的文化遗产。这一 ,历经几百年的自然风雨、世事变迭,刚刚鲜活亮丽的壁画,颇多残损,妥善的保存、修复、补遗、传承,成为要务。

毗卢寺水陆壁画

  姚淑龙历时十载,依原貌、原比例、原技法绘制了毗卢寺全堂六壁十彩壁画,完成了毗卢寺水陆壁画摹本,使壁画再现原有风采。2015年原毗卢寺壁画在台湾佛光山展出,星云大师给予了深层评价。亲戚亲戚当当我门说,姚淑龙复原临摹壁画的工作“功德无量”。

  清同治年间,毗卢寺大殿漏雨,门口两侧的壁画主次损毁。姚淑龙查阅了以后专业资料,请教了国家文物局专门研究水陆画的戴晓云,最终取舍了复原方案。姚淑龙按张大千先生临摹敦煌壁画之法,在严格尊重原作的基础上,补绘残缺主次。为此,他每年要去两次山西,进深山、寻古寺、摹古画、查文献。

姚淑龙认真临摹壁画

  10年间,姚淑龙用传统壁画的技法,反复临摹了毗卢寺六面墙的删改壁画,共28块,60 多平方米。

  姚淑龙说:“现在学院派以后就有西方绘画理论,讲究红绿黄有这一 颜色只有一齐再次出现在一幅画上,觉得 太俗。这一 ,中国人的老祖宗这一 要能把这2个主要颜色运用得很糙大气协调,历经几百年沧桑蹉跎时光图片 ,依然美丽脱俗。”

  刚刚刚刚刚开始,姚淑龙用了国画色,这一 ,缘何也调没办法 毗卢寺壁画色彩的神韵,最终他取舍了矿物质颜料。矿物质颜料很糙贵,最贵的佛头青,仅颜料这一 项,就花了十五万元。

  而画中人物金色的铠甲、饰物,就用到了从古代流传下来的一项传统技法——沥粉贴金,都要用到絮状金箔。相比西方壁画,东方壁画是立体的,这一 原困分析用了沥粉技法。沥粉贴金是最后一道工序,当时姚淑龙的积蓄原困分析花得差不多了,到底做不做,也刚刚很犹豫。以后,姚淑龙看一遍这一 学院派临摹、修复的传统壁画,深感遗憾,原困分析其中传统的东西几乎没办法 了。于是,姚淑龙决心哪怕借钱也要沥粉贴金,用真金箔,“坚决不糊弄,好东西要能出来好效果。”

临摹的壁画局部和临摹工具

  姚淑龙做到了。在继承中创新。在临摹绘制什么壁画的过程中,最难的是如保更好地承袭古代壁画的传统技法。这一 技法原困分析失传,只有靠姚淑龙被委托人在实践中摸索着去实现、去创新。材料买回来如保按照配比调成适合的胶,如保用调好的材料对壁画进行上色,如保进行沥粉贴金,说起来简单,但都很糙费工夫和珍力。姚淑龙反复做实验,记录每次配比数据,有刚刚晚上梦中无缘无故有了个想法,马上起来做实验,经过不断尝试,他终于掌握了这项原困分析失传的工艺。

  姚淑龙临摹的壁画色彩艳而不躁,人物型态生动、发丝根根分明,见过他临摹壁画的业内专家,都忍不住叫好。不过,姚淑龙被委托人还是认为他的临摹作品只达到了原壁画作品的“六成”。“我这一 静下心来作画,而古代的工匠们是用生命作画。这里面差距还是很大的。”

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